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扎根五月动态


“但愿人因耶和华的慈爱和祂向人所行的奇事都称赞祂” 诗篇107:8)

身处水深火热的人,甚至连主内肢体都极有可能对上述的经文感到不解和生气。

三一神现在所允许的疫情肆虐,难道是能叫人称赞祂的“奇事”吗?

请留意 “所行的” 和 “ 所允许的” 之间的差别。

关键是“祂的慈爱”。这诗篇的第一节就说 :“你们要称谢耶和华,因祂本为善;祂的慈爱永远长存!” 

本为善的神会行恶吗?

 

为什么是 “ 但愿人因。。。”

这句话在本诗篇中重复了四遍。

为什么? 

 

上帝屡屡不断地把祂的赎民、悖逆祂的子民、违背祂的话语的人、愚妄人等,从苦难中、祸患中、黑暗死荫里拯救出来!

他们看到神如何先呼风后唤浪,接着止息风浪。他们也知道上帝能使江河变为旷野,叫水泉变为干渴之地。。。。

人都知道也经历了,感恩了,可是我们却经常心甘乐意的忘记。。。

但愿神能把 “但愿 ”取走。

就说 :“人因耶和华的慈爱和祂向人所行的奇事都称赞祂 ” !

当然,这是笔者在带着人的罪性和软弱的一种期望下所落笔的一句「但愿神能把 “但愿 ”取走」。我岂敢要神修改祂的话语?!

我们只能求神怜悯,俯就我们的无能并按祂的旨意行。

 

从四月跨入五月的印度仍在挣扎,四月29日的美国纽约市长白思豪表示,纽约市将于7月1日全面重新开放,届时演出场地、健身房、商店、餐馆和美发沙龙都将恢复运营。 白思豪说:“这将是纽约市的夏天。” 

心中油然升起了一句经文:“不要照愚昧人的愚妄话回答他,恐怕你与他一样。要照愚昧人的愚妄话回答他,免得他自以为有智慧。” (箴言26:4-5)

 

发挥您的想象力:

世人把病毒、死亡、锁国封城、抗疫情管制、口罩、央行砸钱救市、疫苗等因素和举措这些元素-投入一部超强性能的沥青搅拌机,搅拌出一种超级沥青,用来铺垫修补政治与经济、社会与民生这一条坑坑巴巴的柏油路。华丽雍容的香榭丽大道和气势宣昂的凯旋门底下深埋着什么?

再次检视人类历史的时间长廊,

瘟疫、死亡、战争、屠杀、

有繁荣盛景 有生灵涂炭;有歌舞升平 有凋零败坏; 有联盟团结 有分朋结党; 有称兄道弟 有拉帮结派。

这就是人类不断在走着的路。

盼望在哪里?

就连还未信主的朋友都总是对雨后彩虹啧啧称奇 惊叹不绝!

从儿时的漫画本到念书时的科学认知,而后的拍拖浪漫,延伸至埋头苦干 疲惫不堪后,偶见彩虹的喜悦!

最后,在垂垂老矣之时,眼见彩虹时的莫大安慰。。。而不是成堆的金钱与楼房的兴奋,为什么?

我们没法抱着钱和房入棺,却能怀揣着彩虹安息!

属神的子女皆知晓,彩虹背后的深邃意涵是一个盼望,永恒的盼望。

那是一个神与人立的永约!

 

彩虹是要抬头望的,路则是要低头跟随着主一步一脚印走。

「神說:“這就是我與你們,與一切跟你們同在有生命的活物所立之約的記號,直到萬代;我把彩虹放在雲彩中,作我與大地立約的記號。

我使雲彩遮蓋大地時,彩虹出現雲彩中,我就記念我與你們和一切有生命的活物所立的約:水不再成為洪水,來毀滅凡有生命的。

彩虹在雲彩中出現,我看見了就記念我與地上一切有生命的活物,所立的永約。”」(创9:12-16)