《治死信徒身上的罪》是以《罗马书》八章13节“你们……若靠着圣经治死身体的恶行，必要活着。”为基础。作者解释并应用这句话所包含的伟大福音和奥秘，藉此来论述整个主题，帮助信徒们清晰而有序地明白治死罪的共工作。作者分三个部分来论述《治死罪的必要》《治死罪的本质》《治死罪的方法》，希望以此来有效地唤醒信徒们的良心，让他们思量自己处理罪的方式，并给予他们如何对付罪的更明确的指导方式。欧文的作品中的见解经常是令人震惊的，它能让我们走出关于神与人类的陈腐的思维方式。“没有基督的死，就没有罪的死”“治死罪是活人的工作；在死人的身上罪是活的，并且将会一直活着。”“神说：如果他可以摆脱这一种情欲，那就好了；让他与这种情欲搏斗，否则他仍是失丧的人。” “你对于还没有悔改的罪是否有罪恶感？神可能会容许一个新的罪到来，也会差来新的患难，这样你就记起一个旧的罪”“信徒的卓越不在于理解很多事情，而是在于，他确实理解了的事情虽然可能很少，但是这些事却是他在神的灵的光照下看到的，是他在拯救、转变灵魂的光中看到的；这帶來我們与神的相交，而不是产生窥探一二的想法，或引发好奇之意”“祂〔基督〕是头，新造的人必须从祂那里获得丰富的生命和力量，否则，恩典就会一天天流逝”书中充满这些让我们有紧迫感的语句，让我们懂得“恩典会流逝”，我们要通过每天新鲜恩典的供应，获得基督的丰富。欧文的作品，可以让我们非常清晰地从圣经角度看待事物。巴刻（J.I. Packer）说：“相较于其他神学家而言，无论是古代的或现代的，欧文所带给我的所有洞见 ，都始于我最初读到的他关于治死罪的论著，这本小书彷佛一座属灵的金矿，再怎么推荐都不为过……。”

治死信徒身上的罪 Of the Mortification of Sin in Believers 15/1/2021

流行心理學持續追索新的發現、新的研究、新的藥物或新的診斷，期待這些事物會驟然揭開人心黑暗面的秘密。但在此時，身為輔導員的德卡得卻要跟讀者分享那亙古常新的智慧之源。我們今天所面對的生命課題，以及跟罪惡的掙扎奮鬥，都不是什麼新奇的事，聖經對這些這些問題所提供的答案，始終都具有重大的意義。清教徒視聖經為終極的權威，他們對上帝的主權和人心的潛在問題有正確的觀點，並且把輔導的技巧建立在這些正統觀點之上。今天的輔導員應當明白世人掙扎的原因，以及上帝在這些難題中有何供應，藉此裝備自己，將需要幫助的人導向上帝所指定的答案。渴望成長的牧師、教會同工、輔導科系的學生和基督徒，都會發現此書每一章都是非常有用的資源，可以在需要的時候與其他基督徒分享，帶給他們屬靈的幫助。閱讀並記住每一章所討論的聖經輔導議題，可以使基督徒成為更優秀的輔導員，也更知道如何彼此鼓勵打氣。──葉提多牧師 改革宗神學院教務主任，聖經輔導主任宗出版社

亙古常新-清教徒的聖經輔導事務 Helpful Truth in Past Places:The Puritan Practice of Biblical Counseling （10/1/2021）

<h3>理查·薛伯斯在本书中，以以赛亚书42:1-3 为主轴，提供温柔、高举基督的诠释和应用。443年前，此书自1630年首次出版以来，已经成为一股源泉来鼓励颓丧里的众罪人和困境中的诸圣徒。</h3>他的讲解分为三个基本部分：（1）基督不折断压伤的芦苇；（2）基督不吹灭将残的灯火；（3）基督不做这两件事，直到祂施行公理，叫公理得胜。薛伯斯分这三个标题来解释主要的经文，然后在全书各处穿插着深入人心的应用。<h3>不光是平信徒，包括长执牧者们应该拨冗阅读这本由一位四世纪前的英国传道人所写的书。长时间的侍奉和牧会，缺乏休息并积累疲惫及受到的伤害，长期下来，基于人的软弱，会在意有意无意间把这些积怨投射回牧养的羊群，恶性循环因此产生。怀着祷告的心来阅读此书，您会再次发现神的安慰和覆庇。</h3>据悉，薛伯斯确实对于讲道颇为熟悉。他规律地将其讲章写出，截至1635年去世，他在纸上留下了两百多万字。本书有四门功课让我们学习：1.坚持不懈地讲论耶稣基督的美好、甘甜和荣耀。2. 应用圣经时心脑并行3. 深入浅出，化繁为简。<ul><li>“试探来临时，当信基督，别信魔鬼。当相信从真理本身而出的真理”（第61页，中文版第96页）。</li><li>“你当完全投进基督的怀抱，如果要死，就死在祂怀里”（第65页，中文版第102页）。</li><li>“我们彼此争闹的嘈杂声响，成了敌人耳中的美妙旋律”（第74页，中文版第114页）。</li><li>“基督愈是俯就我们，我们就愈应该将祂在我们心中高高举起”（第76页，中文版第117页）。</li><li>“想要在未曾悔改的心里找到属灵的爱，就是在地狱里面寻找天堂”（第81页，中文版第126页）。</li><li>“就算是在基督徒被打败的时刻，他也依旧得胜”（第95页，中文版第145页）。</li><li>“恩典先征服我们，然后我们再借着恩典，征服其他的一切”（第97页，中文版148页）。</li></ul>4.用圣经的智慧来辅导圣徒和罪人这篇简介所引用的书中原文，依照美国麦种传道会出版的《压伤的芦苇》中文简体版进行引用，并标记页码，该书译者为郭熙安弟兄。&nbsp;

压伤的芦苇 The Bruised Reed (更新 10/1/2020)

圣经神学的目的就是让我们看到上帝计划的救赎历史是如何从创世掀开序幕、实现并贯穿至末世。因此基督不单只是出现于新约，基督的真理原来已经存在旧约中的许多经文中。作者藉各先知君王的故事使我们对主耶稣的身份和权柄有更深刻的认识。作者在第一章中以亚当和耶稣的受试探让我们看到创世纪如何指向福音书。同時，也看到了福音书如何回应创世纪的预言。接着通过创世记第三章中神对女人后裔的应许使我们了解主耶稣如何以第二亚当来得胜並实现当初亚当所领受的呼召。在第三章中，神对亚伯拉罕的呼召和双重应许(得福和使人蒙福）以及透过献以撒的试练揭开了因信称义的真理和预表神羔羊主耶稣的代赎救恩的奥秘。在雅各的记载中也通过他的梦中的巨石階来回应巴别塔的事件並说明只有神才能够设立神与人之间的通路。而这应许却因主耶稣的道成肉身而成为事实。而在出埃及记中摩西的历史，作者让我们看到逾越节羔羊对主耶稣的预表。然而我们要小心的是神把以色列从奴役和政治压迫中拯救出来，并不是像解放神学里面所说与政权对抗。这乃是神的审判和救恩的兑现。此外诫命的颁布， 吗哪，铜蛇，击打磐石都有各自的预表。接着书中描述约书亚，撒母尔士师，大卫王的事蹟，更让我们认识基督是受膏者和平之君。最后更通过约拿书预表了主耶稣的救赎之恩。

揭开奥秘-发现旧约中的基督 Discovering Christ in the Old Testament-THE UNFOLDING MYSTERY（完结-27/12/2020）

有时你会觉得自己被操控了。读完这本书，你会知道操控是怎么一回事，会知道怎么停止这种被操控的现象。操控是用不合乎圣经的手段，激起对方的情绪反应，借此掌控另一个人或局面。操控通常是通过威胁来达到的。本书用耶稣的例子来教导我们如何用合乎圣经的方式来回应愚昧，阐释了箴言廿六章的智慧：“不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。要照愚妄人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。”提醒我们不操控别人，同时也要懂得如何回应别人的操控，而不至于犯罪。让你学会如何靠耶稣基督的圣灵大能，应用圣经的智慧。

操控 — 如何回应别人的掌控 Manipulation: Knowing how to Respond (16/12/20)

“忠心”是基督徒事奉中最重要的特质，是一直是备受圣经领袖人物重视的品格。虽然理解“忠心”很容易，然而“忠心”的特质却难以养成。作者根据马太福音廿五章14-30节，阐释了忠心的三项原则：责任原则、交账原则、赏赐原则，帮助基督徒做上帝忠心的好管家。懒惰是很多人不忠心的主要原因，懒惰的主要特征是总会找借口，另一个特征是心怀恐惧。测验一个人是否忠心的三种方法是：一在小事上忠心；二、在财务上忠心；三、在别人的事上忠心。只有忠心的人才值得信赖、可以信任、配得仰赖。让我们学会做忠心的仆人。

忠心 Faithfulness: No more Excuses (06/12/2020)

基督徒的生命为什么结不出圣灵的果子？神一旦赐人新生命，这个人就是一个新造的人，应该带来真实的成长，可是，成长经常受阻，背后的原因是什么？阻碍我们成长的问题在于我们面对恶习的方法，若不是以沉思、祷告来代替行动，就是相信成圣是靠自己的努力。实际上，我们需要结合二者的各方面，才能涵盖圣经的全部教导，人与神的行动必须相辅相成。作者也提醒我们要考察圣经，好认清自己的罪，然后以“断腕的决心”来摆脱罪行；不但要“脱去”恶习，也要积极地“穿上”圣洁的行为。

试探 Temptation (22/11/2020)

01 – 走出成功的陰影 – 導言

02 – 第一部分 – 靈魂的黑夜 – 第一章 破碎的夢想（一）

03 – 第一部分 – 靈魂的黑夜 – 第一章 破碎的夢想（二）

04 – 第一部分 – 靈魂的黑夜 – 第一章 破碎的夢想（三）

05 – 第一部分 – 靈魂的黑夜 – 第二章 靠我的信心撐下去（一）

006 – 第一部分 – 靈魂的黑夜 – 第二章 靠我的信心撐下去（二）

007 – 第一部分 – 靈魂的黑夜 – 第二章 靠我的信心撐下去（三）

008 – 第一部分 – 靈魂的黑夜 – 第二章 靠我的信心撐下去（四）

009 – 第二部分 – 成功的定義 – 第三章 成功是有忠心（一）

010 – 第二部分 – 成功的定義 – 第三章 成功是有忠心（二）

011 – 第二部分 – 成功的定義 – 第三章 成功是有忠心（三）

012 – 第二部分 – 成功的定義 – 第四章 成功是服事人（一）

013 – 第二部分 – 成功的定義 – 第四章 成功是服事人（二）

014 – 第二部分 – 成功的定義 – 第四章 成功是服事人（三）

015 – 第二部分 – 成功的定義 – 第五章 成功是愛主（一）

016 – 第二部分 – 成功的定義 – 第五章 成功是愛主（二）

017 – 第二部分 – 成功的定義 – 第五章 成功是愛主（三）

018 – 第二部分 – 成功的定義 – 第五章 成功是愛主（四）

019 – 第二部分 – 成功的定義 – 第六章 成功是大有信心（一）

020- 第二部分 – 成功的定義 – 第六章 成功是大有信心（二）

021- 第二部分 – 成功的定義 – 第六章 成功是大有信心（三）

022- 第二部分 – 成功的定義 – 第七章 成功是恆切禱告（一）

023- 第二部分 – 成功的定義 – 第七章 成功是恆切禱告（二）

024- 第二部分 – 成功的定義 – 第七章 成功是恆切禱告（三）

025- 第二部分 – 成功的定義 – 第七章 成功是恆切禱告（四）

026- 第二部分 – 成功的定義 – 第七章 成功是恆切禱告（五）

027- 第二部分 – 成功的定義 – 第七章 成功是恆切禱告（六）

028- 第二部分 – 成功的定義 – 第八章 成功是追求聖潔（一）

029- 第二部分 – 成功的定義 – 第八章 成功是追求聖潔（二）

030- 第二部分 – 成功的定義 – 第八章 成功是追求聖潔（三）

031- 第二部分 – 成功的定義 – 第八章 成功是追求聖潔（四）

032- 第二部分 – 成功的定義 – 第九章 成功是有積極的態度（一）

033- 第二部分 – 成功的定義 – 第九章 成功是有積極的態度（二）

034- 第二部分 – 成功的定義 – 第九章 成功是有積極的態度（三）

035- 第二部分 – 成功的定義 – 第九章 成功是有積極的態度（四）

036- 第二部分 – 成功的定義 – 第十章 成功的甜美滋味（一）

037- 第二部分 – 成功的定義 – 第十章 成功的甜美滋味（二）

038- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十一章 從神來的鼓勵（一）

039- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十一章 從神來的鼓勵（二）

040- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十一章 從神來的鼓勵（三）

041- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十二章 從蒙召來的鼓勵（一）

042- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十二章 從蒙召來的鼓勵（二）

043- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十二章 從蒙召來的鼓勵（三）

044- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十二章 從蒙召來的鼓勵（四）

045- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十三章 給平凡者的鼓勵 (一）

046- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十三章 給平凡者的鼓勵 (二）

047- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十三章 給平凡者的鼓勵 (三）

048- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十三章 給平凡者的鼓勵 (四）

049- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十四章 從同工來的鼓勵 (一）

050- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十四章 從同工來的鼓勵 (二）

051- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十四章 從同工來的鼓勵 (三）

052- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十四章 從同工來的鼓勵 (四）

053- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十四章 從同工來的鼓勵 (五）

054- 第三部分 – 鼓勵牧長成功 – 第十五章 從獎賞來的鼓勵 (一）

055- 第三部分 – 鼓勵牧長成功 – 第十五章 從獎賞來的鼓勵 (二）

056- 第三部分 – 鼓勵牧長成功 – 第十五章 從獎賞來的鼓勵 (三）

057- 第三部分 – 鼓勵牧長成功 – 第十五章 從獎賞來的鼓勵 (四）

058- 第三部分 – 鼓勵牧長成功 – 第十五章 從獎賞來的鼓勵 (五）

059- 第四部分 – 幫助牧長成功 – 第十六章 師母的幫助 (一）

060- 第四部分 – 幫助牧長成功 – 第十六章 師母的幫助 (二）

061- 第四部分 – 幫助牧長成功 – 第十六章 師母的幫助 (三）

062- 第四部分 – 幫助牧長成功 – 第十七章 會友的幫助 (一）

063- 第四部分 – 幫助牧長成功 – 第十七章 會友的幫助 (二）

064- 第四部分 – 幫助牧長成功 – 第十七章 會友的幫助 (三）

065- 第四部分 – 幫助牧長成功 – 第十七章 會友的幫助 (四）

066- 第四部分 – 幫助牧長成功 – 第十七章 會友的幫助 (五）

067- 第四部分 – 幫助牧長成功 – 第十七章 會友的幫助 (六）

068- 第四部分 – 幫助牧長成功 – 第十七章 會友的幫助 (七）

069- 第四部分 – 幫助牧長成功 – 第十七章 會友的幫助 (八）

070- 第四部分 – 幫助牧長成功 – 第十七章 會友的幫助 (九）

本書從聖經的角度探討成功的定義，幫助基督徒在這世俗成功熱的狂流中站穩腳跟，追求真正的、合神心意的服事。

走出成功的陰影

许多基督徒错误地认为真正的基督徒不会感到沮丧，这种错误的想法给那些遭受精神和情感痛苦的基督徒带来了额外的痛苦和内疚。
大卫·穆禮为抑郁的基督徒辩护，声称基督徒确实会抑郁！他解释了为什么和基督徒应该如何研究抑郁症，抑郁症是什么，以及护理人员、牧师和教会可以采取的方法来帮助那些患有抑郁症的人。
穆禮博士以清晰而智慧的圣经洞察力，为抑郁症患者和照顾他们的家人、朋友，以及为他们的羊群中受伤的成员服事的牧师提供了帮助和希望。

基督徒也会忧郁

<h2>身為基督徒，我們都蒙召要精通於基督徒生命中最重要的工具，也就是聖經。在【明白聖經】系列的影片中，史普羅教授(RC Sproul)深入浅出，以具象实用的方式告訴我們勤於研讀聖經的重要性。</h2><h2>&nbsp;明白聖經-史普羅(12集)中文字幕中文發音</h2><h3>&nbsp; 请点击以下链接 以观赏视频</h3><a href="https://rtv.org.tw/series/knowing-scripture-rc-sproul/">https://rtv.org.tw/series/knowing-scripture-rc-sproul/</a><h2>目錄</h2>1. 為什麼要研讀聖經？2. 個人釋經3. 詮釋學4. 字義解經5. 文體 (上集)6. 文體 (下集)7. 存在主義式的讀經8. 歷史敘事 (史話)9. 顯明與隱蔽的經文含意10. 平行句11. 聖經與文化12. 原則VS傳統<h2>明白聖經-史普羅(12集)中文字幕中文發音</h2><h3>请点击以下链接 以观赏视频</h3><a href="https://rtv.org.tw/series/knowing-scripture-rc-sproul/">https://rtv.org.tw/series/knowing-scripture-rc-sproul/</a>欢迎主内肢体 免费下载有声读物并转发！MP4影片下載簡體版本繁體版本MP3音檔下載華語版本學習指南PDF下載簡體版本繁體版本#傳統 #原則 #史話 #字義 #平行句 #教義 #文化 #文體 #歷史敘事 #研讀 #神學 #詮釋 #詮釋學 #釋經

明白圣经 Why study The Bible（18/11/2020）

巴克自序

第一部分 - 第一章 - 圣经的启示

第一部分 - 第二章 - 圣经的解釋

第一部分 - 第三章 - 普遍啟示

第一部分 - 第四章 - 罪疚

第一部分 - 第五章 - 內在的見證

第一部分 - 第六章 - 聖經乃權柄

第一部分 - 第七章 - 認識神

第一部分 - 第八章 - 創造

第一部分 - 第九章 - 神的自我顯現

第一部分 - 第十章 - 神的自存

第一部分 - 第十一章 - 神的超越性

第一部分 - 第十二章 - 神的無所不知

第一部分 - 第十三章 - 神的主權

第一部分 - 第十四章 - 神的全能

第一部分 - 第十五章 - 神的預定

第一部分 - 第十六章 - 三位一體

第一部分 - 第十七章 - 神的聖潔

第一部分 - 第十八章 - 神的良善

第一部分 - 第十九章 - 神的智慧

第一部分 - 第二十章 - 奧秘

第一部分 - 第二十一章 - 天命

第一部分 - 第二十二章 - 神蹟

第一部分 - 第二十三章 - 神的榮耀

第一部分 - 第二十四章 - 拜偶像

第一部分 - 第二十五章 - 天使

第一部分 - 第二十六章 - 鬼魔

第一部分 - 第二十七章 - 撒旦

第一部分 - 第二十八章 - 人性

第一部分 -（完結篇） 第二十九章 - 人類

第二部分 - 第三十章 - 墮落

第二部分 - 第三十一章 - 原罪

第二部分 - 第三十二章 - 無能

第二部分 - 第三十三章 - 恩約

第二部分 - 第三十四章 - 律法

第二部分 - 第三十五章 - 律法的功用

第二部分 - 第三十六章 - 良心

第二部分 - 第三十七章 - 敬拜

第二部分 - 第三十八章 - 先知

第二部分 - 第四十章 - 主的神人二性

第二部分 - 第四十一章 - 耶穌為童女所生

第二部分 - 第四十二章 - 耶穌是教師

第二部分 - 第四十三章 - 耶穌的無罪

第二部分 - 第四十四章 - 耶穌的順服

第二部分 - 第四十五章 - 耶穌的召命

第二部分 - 第四十六章 - 耶穌登山變相

第二部分 - 第四十七章 - 耶穌的復活

第二部分 - 第四十八章 - 耶穌的升天

第二部分 - 第四十九章 - 耶穌的安坐在天

第二部分 - 第五十章 - 耶穌作中保

第二部分 - 第五十一章 - 耶穌作祭物

第二部分 - 第五十二章 - 限定的救贖

第三部分 - 第五十三章 - 保惠師

第三部分 - 第五十四章 - 救恩

第三部分 - 第五十五章 - 揀選

第三部分 - 第五十六章 - 有效的呼召

第三部分 - 第五十七章 - 光照

第三部分 - 第五十八章 - 重生

第三部分 - 第五十九章 - 善工

第三部分 - 第六十章 - 悔改

第三部分 - 第六十一章 - 稱義

第三部分 - 第六十二章 - 得著兒子的名分

第三部分 - 第六十三章 - 成聖

第三部分 - 第六十四章 - 自由

第三部分 - 第六十五章 - 律法主義

第三部分 - 第六十六章 - 反律法主義

第三部分 - 第六十七章 - 愛

第三部分 - 第六十八章 - 盼望

第三部分 - 第六十九章 - 基督徒的本分

第三部分 - 第七十章 - 禱告

第三部分 - 第七十一章 - 誓言和許願

第三部分 - 第七十二章 - 神的國

第三部分 - 第七十三章 - 使徒

第三部分 - 第七十四章 - 教會

第三部分 - 第七十五章 - 聖道與聖禮

第三部分 - 第七十六章 - 長老

第三部分 - 第七十七章 - 聖禮

第三部分 - 第七十八章 - 洗禮

第三部分 - 第七十九章 - 主的晚餐

第三部分 - 第八十章 - 教會紀律

第三部分 - 第八十一章 - 差傳

第三部分 - 第八十二章 - 屬靈的恩賜

第三部分 - 第八十三章 - 婚姻

第三部分 - 第八十四章 - 家庭

第三部分 - 第八十五章 - 世界

第三部分 - 第八十六章 - 國家

第四部分 - 第八十七章 - 恆忍

第四部分 - 第八十八章 - 不得赦免的罪

第四部分 - 第八十九章 - 歸於朽壞

第四部分 - 第九十章 - 基督的再來

第四部分 - 第九十一章 - 普遍的復活

第四部分 - 第九十二章 - 審判台

第四部分 - 第九十三章 - 地獄

第四部分 - 第九十四章 - 天堂

巴刻 J I Packer 将他认为属于基督的要理，以精简的篇幅表达出来。这些要理是我们的信仰系统，也是我们的一种生活方式……就像作者所说：“神学乃是为颂赞与敬拜用的──也就是说，它是为赞美神与操练敬虔用的。所以神学表达之路，当引人注意神的同在。”