圣洁主要不是顺服权威的教条，刻板、墨守成规或强差人意的行为，而是颂扬我们的人性。 上帝最伟大的圣徒的特点不是头上有光环、教人难以接近，而是人性。他们有深刻的人性，是可爱的人，眼中闪出愉快的神情。真圣洁是真正像基督，真正像基督是真正有人性，就是有真正最好的人性。 「当人正确了解圣洁，就会发现它是一件美事，它的美，正是上帝之爱的美和慈爱」。这正是真正成熟人性的美。我要紧记这些，放在心上，并且调整我的眼光。巴刻在本書寫道：「曾有個時候，所有基督徒都十分強調，上帝呼召人聖潔。可是，今天的情況多麼不同！聽聽我們講的道，看看我們寫的書，再留意我們可笑、世俗、好爭吵的表現，你絕難想像到，聖潔大道曾經為篤信聖經的人清楚標示出來。」作者藉著本書，再次為我們清楚展示聖潔大道，引導我們邁向今生和永恆的真正自由和喜樂。 巴刻博士的著作一向以分析透澈精闢見稱。在這本書，他全面檢視聖潔的真義、聖潔的重要。作者指出，追求聖潔是由認識救恩開始，他同時強調要過悔改的生活，即是「往下扎根」的信仰生活，而健康的基督徒經歷，就是長成基督 。

重寻圣洁 - 22/1/2022

&nbsp;“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”—林后5:17当我们成为基督徒后，生命就会发生改变，“一成不变”的生命是无法与神亲近的。越和神的关系亲近，生命的变化就越明显。一个基督徒的成长过程，其实就是变化的过程，就像毛毛虫变成小蝴蝶，我们的生命会因为亲近主耶稣而变得绚丽多彩。我们从属地的，变成属天的；从属肉体的，变成属灵的。哥林多后5:17说“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”无论曾经的我们是一个怎样的人，在基督里，我们就是一个新造的人，此后的人生就要打开新的篇章，开展新的旅程。这一路，我们不再是单枪匹马，而是有耶稣伴随左右，直到最后，脱胎换骨，变成耶稣的样式。本书是“圣经辅导”系列的第一本。本书的两位作者，一位是提姆·连恩，另一位是保罗·区普。他们用本书来教导你应该怎样发挥基督徒生活的功效。这不只是一个理论，而是事实的陈述。所以，他们所教导的真理，语言生动，描写丰富，使读者有如看到一幅幅色彩艳丽的图画。提姆与保罗善用在现实生活中所发生的真人真事，来阐明神的恩典是如何在我们的生活中运作。事实上，在学习的过程中，你将一再受到邀请，将你自己的故事与学习的课程紧密连结，转化为个人的学习体验。如果你曾经尝试改变却又接连失败，你就需要《人如何改变》这本书。它会向你阐释圣经所提供的改变生命的模式。这个模式思路清晰，却又注重实践，使你能真正将所学运用在日常生活的挑战中。但是改变并非仅仅是一套按部就班的圣经程序：你会看见神如何在你生命中动工，将你塑造成你所当是的样子。你所经历的积极改变的核心，乃是那种大有能力、充满爱以及救赎性的关系。亲爱的朋友，现在邀请你，走进此书，开启一场兴奋无比的旅程！

人如何改变 -20/1/2022

威廉寇柏(William Cowper)有一首脍炙人口的诗歌，其中有两句歌词说：“神的道路最奥秘，祂的奇迹正运行。” 寇柏常遭忧患，他对于基督徒经验里的阴郁面熟知的程度，远胜于其辉煌的一面。他所谱写的诗歌均出自刻骨铭心的经历，许多都是弥足珍贵的真理之宝，常被使用的诸如：在那阴霾的护理之后，隐藏着祂灿然的笑脸。“阴霾的护理”是什么意思？在基督徒的生命中，这是我们必需期许的经历吗？若是，我们应当如何来面对？如你一样，我也为这样的问题寻索答案；找到的一些，我盼望在本书中与你共享。

神的护理 19/1/2022

这是作者大卫.鲍力生所著的关于圣经辅导丛书中的第二本著作。它教导我们活出“正确的生活”-----在爱中的辅导过程。他指出：“我们原以为辅导是人与人之间的互动，但事实上，辅导必须从人与救主之间的互动开始。”它强调“福音”是圣经辅导的神学基础，必须在福音的大能之下，经历主更新的能力。此书“在复兴圣经辅导上，提供了一套整全的、敬虔的典范。”（叶提多牧师）

真爱真言 - 论教会中的辅导 -12/1/2022

你是否需要带领呢? 大部份基督徒相信神是他们生命中的向导，事实上我们 很难想像基督徒不相信这一点。也许从最初信主的时候开始，你便会说:“耶和华是我的牧者......祂领我......”(诗二十三篇一至二节)。如果你是基督徒，在你的基督徒的生命中，一定有很多情况令你向神这样祈求:“主啊，我不知道这件事应当怎样办，求你帮助我!”在你生命中的大小事上，都证明祂的手在带领你。 你需要带领，神已答允作你的向导，神无疑已经在带领你。首先，我们必须知道单靠阅读一本有关带领的书，是不能找到神对我们生命 的带领的。一本有关带领的书最多所能做到的，是特别说明神曾经答允向祂的百姓显示祂的目的的方法，与及祂特别采用带领他们的原则。就像这本书在后面所说明的一样——在我们生命中寻找神旨意可能是漫长而艰苦的经历，是不能避免，不可替代的。知道会怎样发生，跟在个人经历中实际发生，其间是有天渊之别的。第二方面，我曾经尝试将注意力集中在信徒生活中经常遭遇到的带领问题的圣经教训。根据统计，大部份基督徒是在较年轻而不是在较年老时接受基督的， 在认识基督徒的生活和神的行事方法的时候，我们同时又会对自己和生活的一般 情况有多方面的认识。主要决定整个生活路向的生活模式，是取决于三个特别方面:我们形成行为的模式，就是生活方式;我们决定从事哪一种职业或事业;我们决定结婚或不结婚。对于生命中这些重要的方面，我会分别用一章的篇幅来讨论，不过你不会在这几章中找到下列问题肯定的答案:基督徒应否喝酒呢? 我应该和淑珍还是美宝结婚呢? 我应该选择会计师还是教员这行业呢?但是你会在本书中找到一些原则，当你切实地将这些原则运用于你自己的情况时，能够引领你找到神的旨意。 而我将会就这一角度尝试解答一些实际的问题。第三方面，我已经设法说明我们认识带领，基本的方法是认识带领我们的“向导”。我们对神和祂对待人的方法的认识，最终会使我们坚定地遵行祂的旨意。 旧约中很多的圣徒亦是这样，约伯就是其中的一个例子他陷于极度的困苦之中，他的心因哀伤痛苦而破碎，他十分需要带领以便明白神在他一生中的作为， 他获当代最优秀的神学家的忠告，这些人虽然犯了错误，却有足够的同情心陪伴他静坐多日(伯第二章:十三节)，但是他在受试炼期间，他所需的不单是有关神的知识，他需要认识神自己，这亦是神最后所给予他的。他以前风闻有神，现在他亲眼看见神，并且认识祂(伯第四十二章:五节)。这伟大的原则是必需的，所以马丁路得说真正的基督教包括个人与神的关系，要获得带领就是认识神的旨意，不是能说:“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。 祂使我躺卧在青草地上， 领我在可安歇的水边。 祂使我的灵魂苏醒， 为自己的名引导我走义路。”我祈求藉着这本书，你能得着帮助，并弄清楚神怎样带领你，或照亮目前正 令你困惑的生活中某一方面。但我最迫切祈求的，是你能重新发现神满有恩典的道路，和神自己是你的向导。

怎样认识神的旨意 6/1/2022

牧者李健发以言简意骇的方式引导我们来读懂《以西结书》。我们先听经文，后听经文背景。然后，以经文进行思考与反省以及活用，最后再以祷告结束。每段不到十分钟的音频，我们有耳的，就要快快地听。以西结是被尼布甲尼撒王带到巴比伦的被掳掠者之一 (1:1)，其中被掳掠到巴比伦的也包括约雅斤王(1:2)。约雅斤王被掳到巴比伦后，尼布甲尼撒 立 西底家代替约雅斤王作王。《以西结书》可以分为三部分。在前两篇中，以西结宣告了神对耶路撒冷的审判（1-24章) 和宣告神对列国的审判(5-32章)。后来在巴比伦收到耶路撒冷被毁灭的消息后 587 BC，以西结转为宣告神将来要恢复以色列并领受怜悯(33-48章)。

以祷告的心简读《以西结书》选章-23/11/2021

先为您摘录一位读者的读后感：“ 不可否認的，在現實生活中，你也是、我也是，我們都有無法解決的問題，尤其我近來常常陷入困境，有時候其中的挫敗感幾乎把我壓垮，甚至有快要不能呼吸的感受，好幾次忍不住想問上帝：「為什麼？」在這過程中，我悲哀地發現自己腦袋裝著的知識，有些時候並不能成為實際生活的幫助，這讓我開始檢視自己的信仰怎麼了？我真的明白、認識「福音」了嗎？又到底認識上帝多少？。。。亞當斯從聖經輔導的角度告訴我們一個真理：「人生充滿問題，而最大的問題就是我們自己。」這句話就像是一個探照燈，照亮了一塊我自己很少探索、看見的區域。雖然不是那麼樂意承認，但在真理的光照下，真的只能誠實地說：「是的，問題就是我自己。」”&nbsp;追本溯源，自从亚当和夏娃错误地处理了「伊甸园的入侵者」所带来的问题之後，世界的问题便接踵而至。亚当斯教导基督徒读者，如何按着神的心意，成为一位解决问题的信徒。

用神的方法来解决问题  7/11/2021

你是否因為下列问题挣扎、困惑：神的旨意、神的爱比「无条件」更好、优先次序、人心深处的动机、从永恒角度看苦难、在痛楚中感恩、為什麼苦难临到我？化解怒气、对神愤怒？、我无法饶恕自己自爱、自尊、自信──圣灵所结的果子？内在医治可信吗？这本书汇集了好几位睿智的牧者的真知灼见，从圣经的视角引用经文结合务实的方法为您解惑，使你拥有崭新的眼光，能從永恒角度解读上帝容許你面对的各样处境，並從心灵深处发出回应，更亲近上帝。这是本辅导有声好书，欢迎您自由转发，造就更多的主内弟兄姐妹！

破除人生百忧 -17/10/2021

01 – 走出成功的陰影 – 導言

02 – 第一部分 – 靈魂的黑夜 – 第一章 破碎的夢想（一）

03 – 第一部分 – 靈魂的黑夜 – 第一章 破碎的夢想（二）

04 – 第一部分 – 靈魂的黑夜 – 第一章 破碎的夢想（三）

05 – 第一部分 – 靈魂的黑夜 – 第二章 靠我的信心撐下去（一）

006 – 第一部分 – 靈魂的黑夜 – 第二章 靠我的信心撐下去（二）

007 – 第一部分 – 靈魂的黑夜 – 第二章 靠我的信心撐下去（三）

008 – 第一部分 – 靈魂的黑夜 – 第二章 靠我的信心撐下去（四）

009 – 第二部分 – 成功的定義 – 第三章 成功是有忠心（一）

010 – 第二部分 – 成功的定義 – 第三章 成功是有忠心（二）

011 – 第二部分 – 成功的定義 – 第三章 成功是有忠心（三）

012 – 第二部分 – 成功的定義 – 第四章 成功是服事人（一）

013 – 第二部分 – 成功的定義 – 第四章 成功是服事人（二）

014 – 第二部分 – 成功的定義 – 第四章 成功是服事人（三）

015 – 第二部分 – 成功的定義 – 第五章 成功是愛主（一）

016 – 第二部分 – 成功的定義 – 第五章 成功是愛主（二）

017 – 第二部分 – 成功的定義 – 第五章 成功是愛主（三）

018 – 第二部分 – 成功的定義 – 第五章 成功是愛主（四）

019 – 第二部分 – 成功的定義 – 第六章 成功是大有信心（一）

020- 第二部分 – 成功的定義 – 第六章 成功是大有信心（二）

021- 第二部分 – 成功的定義 – 第六章 成功是大有信心（三）

022- 第二部分 – 成功的定義 – 第七章 成功是恆切禱告（一）

023- 第二部分 – 成功的定義 – 第七章 成功是恆切禱告（二）

024- 第二部分 – 成功的定義 – 第七章 成功是恆切禱告（三）

025- 第二部分 – 成功的定義 – 第七章 成功是恆切禱告（四）

026- 第二部分 – 成功的定義 – 第七章 成功是恆切禱告（五）

027- 第二部分 – 成功的定義 – 第七章 成功是恆切禱告（六）

028- 第二部分 – 成功的定義 – 第八章 成功是追求聖潔（一）

029- 第二部分 – 成功的定義 – 第八章 成功是追求聖潔（二）

030- 第二部分 – 成功的定義 – 第八章 成功是追求聖潔（三）

031- 第二部分 – 成功的定義 – 第八章 成功是追求聖潔（四）

032- 第二部分 – 成功的定義 – 第九章 成功是有積極的態度（一）

033- 第二部分 – 成功的定義 – 第九章 成功是有積極的態度（二）

034- 第二部分 – 成功的定義 – 第九章 成功是有積極的態度（三）

035- 第二部分 – 成功的定義 – 第九章 成功是有積極的態度（四）

036- 第二部分 – 成功的定義 – 第十章 成功的甜美滋味（一）

037- 第二部分 – 成功的定義 – 第十章 成功的甜美滋味（二）

038- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十一章 從神來的鼓勵（一）

039- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十一章 從神來的鼓勵（二）

040- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十一章 從神來的鼓勵（三）

041- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十二章 從蒙召來的鼓勵（一）

042- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十二章 從蒙召來的鼓勵（二）

043- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十二章 從蒙召來的鼓勵（三）

044- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十二章 從蒙召來的鼓勵（四）

045- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十三章 給平凡者的鼓勵 (一）

046- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十三章 給平凡者的鼓勵 (二）

047- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十三章 給平凡者的鼓勵 (三）

048- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十三章 給平凡者的鼓勵 (四）

049- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十四章 從同工來的鼓勵 (一）

050- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十四章 從同工來的鼓勵 (二）

051- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十四章 從同工來的鼓勵 (三）

052- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十四章 從同工來的鼓勵 (四）

053- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十四章 從同工來的鼓勵 (五）

054- 第三部分 – 鼓勵牧長成功 – 第十五章 從獎賞來的鼓勵 (一）

055- 第三部分 – 鼓勵牧長成功 – 第十五章 從獎賞來的鼓勵 (二）

056- 第三部分 – 鼓勵牧長成功 – 第十五章 從獎賞來的鼓勵 (三）

057- 第三部分 – 鼓勵牧長成功 – 第十五章 從獎賞來的鼓勵 (四）

058- 第三部分 – 鼓勵牧長成功 – 第十五章 從獎賞來的鼓勵 (五）

059- 第四部分 – 幫助牧長成功 – 第十六章 師母的幫助 (一）

060- 第四部分 – 幫助牧長成功 – 第十六章 師母的幫助 (二）

061- 第四部分 – 幫助牧長成功 – 第十六章 師母的幫助 (三）

062- 第四部分 – 幫助牧長成功 – 第十七章 會友的幫助 (一）

063- 第四部分 – 幫助牧長成功 – 第十七章 會友的幫助 (二）

064- 第四部分 – 幫助牧長成功 – 第十七章 會友的幫助 (三）

065- 第四部分 – 幫助牧長成功 – 第十七章 會友的幫助 (四）

066- 第四部分 – 幫助牧長成功 – 第十七章 會友的幫助 (五）

067- 第四部分 – 幫助牧長成功 – 第十七章 會友的幫助 (六）

068- 第四部分 – 幫助牧長成功 – 第十七章 會友的幫助 (七）

069- 第四部分 – 幫助牧長成功 – 第十七章 會友的幫助 (八）

070- 第四部分 – 幫助牧長成功 – 第十七章 會友的幫助 (九）

本書從聖經的角度探討成功的定義，幫助基督徒在這世俗成功熱的狂流中站穩腳跟，追求真正的、合神心意的服事。

走出成功的陰影

感谢主，通过祂那带有权柄的话语，借着此书帮助众多父母们击退了撒旦的攻击。的确如此，神的话语是我们做父母唯一可以用来保护孩子最有能力的武器。鼓励您在每一章结束时，花些时间将自己孩子的名字放在所选的经文中，用经文来为孩子们祷告。不要着急，这是一个建立信心的过程。这是一本改变生命的书，一本您会想要去读、去默想、去祷告、去一次又一次得到鼓励的书。期望神圣洁的灵加增你的信心，使您全心相信此书中所提到的，神在圣经中对您孩子的应许，同时求神藉著此书使您自己也愿意去寻找经句。另外，经常与孩子分享经文也是必不可少的。从小就不间断的用神的话喂养您的小孩，日子久了，您必会看到入住孩子心中的经文如何在他的生命里发芽和流露于生活大小事。 “教养孩童，使他走当行的道，就是到老也不偏离” （箴言22:6）开启您的喜乐之旅吧！&nbsp;

照圣经为孩子祷告-19/7/2021

牧者以简练清晰的笔法，将许多圣经观念中的神学定义解释的很清楚。他善用日常生活为例，深入浅出 举一反三地介绍了近一百种重要的神学观念。他希望藉着帮助读者了解最基本的基督教信仰，培养出我们对真理的热爱。史普罗认为，虽然从学术和专业的角度来看，我们不能被称作神学家，但每一个基督徒都是神学家，因为我们经常在学习有关神的事。我们要当心的是：坏的神学非同小可，彼得后书警告我们，异端对神子民是有毁灭性的，且是亵渎神的。他之所以有毁灭性，是因为神学会影响我们生活的每一层面。因此，牧者通过这本书带我们入门。用短篇的方式，鸟瞰神学是什么。接着，我们自己就要勤读圣经，求神按祂的心意，引导我们阅览不同时代的牧者和属灵伟人所写下的著作，让自己的领命不断成长。&nbsp;

神学入门 -6/10/2021

巴克自序

第一部分 - 第一章 - 圣经的启示

第一部分 - 第二章 - 圣经的解釋

第一部分 - 第三章 - 普遍啟示

第一部分 - 第四章 - 罪疚

第一部分 - 第五章 - 內在的見證

第一部分 - 第六章 - 聖經乃權柄

第一部分 - 第七章 - 認識神

第一部分 - 第八章 - 創造

第一部分 - 第九章 - 神的自我顯現

第一部分 - 第十章 - 神的自存

第一部分 - 第十一章 - 神的超越性

第一部分 - 第十二章 - 神的無所不知

第一部分 - 第十三章 - 神的主權

第一部分 - 第十四章 - 神的全能

第一部分 - 第十五章 - 神的預定

第一部分 - 第十六章 - 三位一體

第一部分 - 第十七章 - 神的聖潔

第一部分 - 第十八章 - 神的良善

第一部分 - 第十九章 - 神的智慧

第一部分 - 第二十章 - 奧秘

第一部分 - 第二十一章 - 天命

第一部分 - 第二十二章 - 神蹟

第一部分 - 第二十三章 - 神的榮耀

第一部分 - 第二十四章 - 拜偶像

第一部分 - 第二十五章 - 天使

第一部分 - 第二十六章 - 鬼魔

第一部分 - 第二十七章 - 撒旦

第一部分 - 第二十八章 - 人性

第一部分 -（完結篇） 第二十九章 - 人類

第二部分 - 第三十章 - 墮落

第二部分 - 第三十一章 - 原罪

第二部分 - 第三十二章 - 無能

第二部分 - 第三十三章 - 恩約

第二部分 - 第三十四章 - 律法

第二部分 - 第三十五章 - 律法的功用

第二部分 - 第三十六章 - 良心

第二部分 - 第三十七章 - 敬拜

第二部分 - 第三十八章 - 先知

第二部分 - 第四十章 - 主的神人二性

第二部分 - 第四十一章 - 耶穌為童女所生

第二部分 - 第四十二章 - 耶穌是教師

第二部分 - 第四十三章 - 耶穌的無罪

第二部分 - 第四十四章 - 耶穌的順服

第二部分 - 第四十五章 - 耶穌的召命

第二部分 - 第四十六章 - 耶穌登山變相

第二部分 - 第四十七章 - 耶穌的復活

第二部分 - 第四十八章 - 耶穌的升天

第二部分 - 第四十九章 - 耶穌的安坐在天

第二部分 - 第五十章 - 耶穌作中保

第二部分 - 第五十一章 - 耶穌作祭物

第二部分 - 第五十二章 - 限定的救贖

第三部分 - 第五十三章 - 保惠師

第三部分 - 第五十四章 - 救恩

第三部分 - 第五十五章 - 揀選

第三部分 - 第五十六章 - 有效的呼召

第三部分 - 第五十七章 - 光照

第三部分 - 第五十八章 - 重生

第三部分 - 第五十九章 - 善工

第三部分 - 第六十章 - 悔改

第三部分 - 第六十一章 - 稱義

第三部分 - 第六十二章 - 得著兒子的名分

第三部分 - 第六十三章 - 成聖

第三部分 - 第六十四章 - 自由

第三部分 - 第六十五章 - 律法主義

第三部分 - 第六十六章 - 反律法主義

第三部分 - 第六十七章 - 愛

第三部分 - 第六十八章 - 盼望

第三部分 - 第六十九章 - 基督徒的本分

第三部分 - 第七十章 - 禱告

第三部分 - 第七十一章 - 誓言和許願

第三部分 - 第七十二章 - 神的國

第三部分 - 第七十三章 - 使徒

第三部分 - 第七十四章 - 教會

第三部分 - 第七十五章 - 聖道與聖禮

第三部分 - 第七十六章 - 長老

第三部分 - 第七十七章 - 聖禮

第三部分 - 第七十八章 - 洗禮

第三部分 - 第七十九章 - 主的晚餐

第三部分 - 第八十章 - 教會紀律

第三部分 - 第八十一章 - 差傳

第三部分 - 第八十二章 - 屬靈的恩賜

第三部分 - 第八十三章 - 婚姻

第三部分 - 第八十四章 - 家庭

第三部分 - 第八十五章 - 世界

第三部分 - 第八十六章 - 國家

第四部分 - 第八十七章 - 恆忍

第四部分 - 第八十八章 - 不得赦免的罪

第四部分 - 第八十九章 - 歸於朽壞

第四部分 - 第九十章 - 基督的再來

第四部分 - 第九十一章 - 普遍的復活

第四部分 - 第九十二章 - 審判台

第四部分 - 第九十三章 - 地獄

第四部分 - 第九十四章 - 天堂

巴刻 J I Packer 将他认为属于基督的要理，以精简的篇幅表达出来。这些要理是我们的信仰系统，也是我们的一种生活方式……就像作者所说：“神学乃是为颂赞与敬拜用的──也就是说，它是为赞美神与操练敬虔用的。所以神学表达之路，当引人注意神的同在。”

简明神学

然而，‘我们既有信心，正如经上记著说，‚我因信，所以如此说话。‛我们也信，所以也说 话。’(林后四 1 3)——如果这本书能够帮助任何人，正如我在默想字里行间时有所得着，这劳苦就 大有价值。 原著者巴刻(J.I. Packer)序于布里斯托三一学院( Trinity College, Bristol) 一九七二年七月

认识神

本書作者巴刻認為，神學是為讚美神與操練敬虔用的，所以神學表達之路，是引人注意神的同在。最佳的神學是能使人感受到活在神的注目之下，並且歌頌祂的榮耀。巴刻將這永久的要理以簡明的篇幅表達出來，幫助讀者更容易掌握神學之道。

基督徒须知

神的计划