传统认为，加拉太书是保罗所写的第一封信，因此处处可见这位年轻归信者的热心。此信的语气时而直言不讳、时而愤慨，直接了当的程度，常令人捏把冷汗；但信中也展现了许多极为重要的深层意涵。虽然此书历经了两千多年，但加拉太书的字里行间，依然传达着新鲜的信息与力量。跟新约时期的初代教会比起来，现今的教会更加复杂，也更多元化；但圣灵仍然藉由这卷书，向今日的问题发声，这些问题包括使人知罪、真理及福音本身。认为这卷书的内容太尖锐、充满批判的人，其本身已落入「罪恶的世代」中，受了後现代主义的「迷惑」。此信关乎我们切身的需要，我们要好好地研读它。&nbsp;

字字珠玑--细读加拉太书 2/7/22

主内弟兄姐妹 平安，感谢主！经RTV改革宗电视台台长的首肯，我们这卑微事工获准于此转载以下的文字宣传和视频链接。非常欢迎您自由转载，让主内肢体获得信仰上的造就。愿神悦纳并大大使用！您只需点击下端的链接就能进入普通话配音视频网页。<a href="https://zh.ligonier.org/tc/resources/videos/lessons-from-the-upper-room/">https://zh.ligonier.org/tc/resources/videos/lessons-from-the-upper-room/</a>在耶穌被釘死在十字架上的前一天晚上，與祂一起度過五個小時會是什麼感覺？在約翰福音第十三至第十七章主耶穌的臨別講論這部分中，從給門徒洗腳開始，到祂以大祭司的禱告結束，一共大約五小時的時間，這段時間我們的主與祂的門徒共同度過。在這個系列中，辛克萊·傅格森博士對這些章節進行解說，好讓我們對救主有更多的瞭解。<a href="https://zh.ligonier.org/tc/resources/videos/lessons-from-the-upper-room/">https://zh.ligonier.org/tc/resources/videos/lessons-from-the-upper-room/</a><h4><a href="https://zh.ligonier.org/tc/resources/videos/lessons-from-the-upper-room/foot-washing-in-five-stages/">為門徒洗腳的五個階段</a></h4><a href="https://zh.ligonier.org/tc/resources/videos/lessons-from-the-upper-room/foot-washing-in-five-stages/">在這篇信息中，傅格森博士分別從事實（physically）和神學的角度，詳細地查考了耶穌為門徒洗腳的五個階段，藉著這個事件，主耶穌彰顯自己服事我們的目的是為了讓我們也可以去服事他人。</a>大多數人都很熟悉馬太福音第七章12節的「黃金法則」：你們願意人怎樣對待你們，你們也要怎樣待人。在這篇信息中，傅格森博士將這一眾所周知的格言與約翰福音第十三章為門徒洗腳的事件聯繫起來。當他繼續解釋這件事時，傅格森博士論述了福音是理解基督為祂的門徒洗腳，以及祂希望門徒也照樣去行的關鍵。傅格森博士挑戰基督徒要「效法基督服事你的那樣，照樣去服事他人」。<a href="https://zh.ligonier.org/tc/resources/videos/lessons-from-the-upper-room/foot-washing-in-five-stages/">https://zh.ligonier.org/tc/resources/videos/lessons-from-the-upper-room/foot-washing-in-five-stages/</a><h3>基督怎樣服事了你，你也要照樣服事人</h3>大多數人都很熟悉馬太福音第七章12節的「黃金法則」：你們願意人怎樣對待你們，你們也要怎樣待人。在這篇信息中，傅格森博士將這一眾所周知的格言與約翰福音第十三章為門徒洗腳的事件聯繫起來。當他繼續解釋這件事時，傅格森博士論述了福音是理解基督為祂的門徒洗腳，以及祂希望門徒也照樣去行的關鍵。傅格森博士挑戰基督徒要「效法基督服事你的那樣，照樣去服事他人」。<a href="https://zh.ligonier.org/tc/resources/videos/lessons-from-the-upper-room/do-for-others-what-has-been-done-for-you/">https://zh.ligonier.org/tc/resources/videos/lessons-from-the-upper-room/do-for-others-what-has-been-done-for-you/</a>一窺主的內心世界儘管我們都知道耶穌從未犯罪，但我們很難接受祂會煩亂不安的事實。不過，在知道自己將被出賣、也知道誰將出賣自己的時候，祂確實心裡愁煩、深感不安，卻不感到意外。祂知道自己的命運，是祂，而不是猶大或其他任何人在主宰著祂的命運。在本課中，傅格森博士揭示了我們救主的心思和意念，我們的主熟知人類所有的痛苦經歷。主的背叛者與祂共處一室，當時整個氛圍都被此污染，這卻再次提醒我們，耶穌的苦難不是通往失敗的路，而是通往勝利的入口。<a href="https://zh.ligonier.org/tc/resources/videos/lessons-from-the-upper-room/a-glimpse-into-the-heart-of-the-master/">https://zh.ligonier.org/tc/resources/videos/lessons-from-the-upper-room/a-glimpse-into-the-heart-of-the-master/</a><h3>被否認，卻得尊榮</h3>猶大離開馬可樓之後，房間內被污染的氛圍發生了變化。耶穌終於可以更自由地向剩下的門徒敞開心扉，分享祂的計劃。約翰福音第一章14節所期待的時刻已經到來。人子已經得到了祂的榮耀，國度也將因此而擴張。然而，正如傅格森博士在課程中所說明的，降卑走向十字架的路就是高升走向榮耀的路。他還明確指出，受難不僅是一個值得同情或悲傷的時刻，更是一個勝利的時刻。但門徒們不明白，彼得自己的無知將導致他否認榮耀的救主。這樣，約翰福音第十三章就在一窺基督的榮耀和門徒的失敗中結束了。<a href="https://zh.ligonier.org/tc/resources/videos/lessons-from-the-upper-room/glorified-yet-denied/">https://zh.ligonier.org/tc/resources/videos/lessons-from-the-upper-room/glorified-yet-denied/</a><h3>你可以不用憂愁</h3>你可能沒有意識到，但約翰福音中最著名的經文並不是三章16節，而是十四章1節。在追思禮拜時，我們經常聽到「你們心裡不要憂愁。」希望能安慰心裡悲痛人。正如傅格森博士所指出的，這節經文經常被斷章取義地使用，因為人們沒有理解基督安慰人的基礎是什麼。諷刺的是，它的基礎是我們的救主為罪人所承受的以福音為中心的苦難。因此，在這一課中，我們會看到一般可以如何勸誡心裡憂愁的人，特別是像多馬這樣的悲觀主義者和腓力這樣自我中心的人。說到底，耶穌心裡憂愁是為了祂的門徒可以不用憂愁。<a href="https://zh.ligonier.org/tc/resources/videos/lessons-from-the-upper-room/troubled-that-you-may-not-be/">https://zh.ligonier.org/tc/resources/videos/lessons-from-the-upper-room/troubled-that-you-may-not-be/</a><a href="https://zh.ligonier.org/tc/resources/videos/lessons-from-the-upper-room/troubled-that-you-may-not-be/">聖靈來是更好的</a>馬丁‧路德的學生常在晚餐期間與他交談，並將談話內容記錄下來，這就成為了後來的《桌邊談話》。在本課中，傅格森博士提到耶穌的「桌邊談話」，就是約翰所記載的馬可樓臨別講論。在本課中，救主討論了祂的離開會給門徒帶來的益處，也談到祂會差遣「另一位保惠師」，就是聖靈（約十四6），然而門徒們並不同意所應許的聖靈會彌補基督肉身的離開。只有到了後來，門徒們才會充分認識到聖靈的重要作用，即聖靈承擔著基督作為教師、保惠師和預備地方者的職責。<a href="https://zh.ligonier.org/tc/resources/videos/lessons-from-the-upper-room/it-is-better-that-another-comes/">https://zh.ligonier.org/tc/resources/videos/lessons-from-the-upper-room/it-is-better-that-another-comes/</a><h3>連於枝幹</h3>你知道嗎？新約中對信徒最常見的描述不是「基督徒」，而是「在基督裡」（in Christ）。通過聖靈的大能，信徒們經歷了基督的內住。這種聯合是特殊而奧秘的，基督的肉身雖然離開，但祂卻以大能的力量存在於這種聯合之中，門徒們努力想要明白這種聯合以及基督內住的益處。為了幫助門徒掌握這一概念，耶穌使用了葡萄樹和它的枝子的圖畫來說明。在本課中，傅格森博士展開了約翰福音第十五章中的這幅畫卷，強調了我們住在耶穌這棵真葡萄樹裡、與基督聯合的重要意義。<a href="https://zh.ligonier.org/tc/resources/videos/lessons-from-the-upper-room/abiding-in-the-vine/">https://zh.ligonier.org/tc/resources/videos/lessons-from-the-upper-room/abiding-in-the-vine/</a>被憎恨，卻得幫助有人認為，西方哲學史的主要內容可以總結為對柏拉圖思想的一系列註腳。我們可以說，整本聖經與創世記三章15節之間的聯繫是與之類似的，本節宣告了女人的後裔和蛇的後裔之間的敵對。在這場持續不斷的衝突中，到了約翰福音十五章18-27節這裡，耶穌意識時間已經來到了兩方的後裔，或者說兩個國度之間的對立的高潮，這場高峰將把祂帶上十字架。然而，祂的死亡將會擊潰死亡的掌權者，就是魔鬼。在本課中，傅格森博士從這段經文中向我們展示了門徒是如何被捲入這場戰爭的。他們會被世界所憎恨，但也會得到戰勝世界的那一位的幫助。<a href="https://zh.ligonier.org/tc/resources/videos/lessons-from-the-upper-room/hated-but-helped/">https://zh.ligonier.org/tc/resources/videos/lessons-from-the-upper-room/hated-but-helped/</a><a href="https://zh.ligonier.org/tc/resources/videos/lessons-from-the-upper-room/hated-but-helped/">從內在改變他們的想法</a>在這個系列中，到目前為止，馬可樓講論使門徒們的情緒如坐過山車般忽上忽下，特別是耶穌宣告在門徒裡面將有人背叛和否認之後。如果這還不夠，耶穌還說了祂將要離開他們的消息，留下他們面對非常可怕卻在意料之中的反對。當時，耶穌說祂還有很多事情要告訴他們，但他們「現在承受不了」（約十六12）。耶穌並沒有用更多的內容來壓垮他們，而是提醒他們，保惠師聖靈之後會引導他們瞭解將要揭示的所有真理。耶穌現在對他們說的話，就好像是在回答他們沒有說出口的問題。在這一課中，傅格森博士處理了一些很重要的問題，也談到基督在回答門徒問題的時候是如何充滿慈愛且非常敏銳地照顧到門徒們的情緒。<a href="https://zh.ligonier.org/tc/resources/videos/lessons-from-the-upper-room/getting-inside-their-heads/">https://zh.ligonier.org/tc/resources/videos/lessons-from-the-upper-room/getting-inside-their-heads/</a>聖誕的復活意義傳道人對人說話有時會高高在上，人們很難與他們溝通。正如查爾斯‧司布真（Charles Spurgeon）曾說，「耶穌說，『餵養我的羊』，而不是說『餵養我的長頸鹿』」。然而，我們救主的教導有時會令門徒們感到困惑，祂甚至還隱瞞了一些他們當時還不能承受的事。這並不是說基督不能把事情講清楚，而是說門徒們缺乏屬靈的辨別力。正如傅格森博士所認為的，他們的思維需要「魔術貼」，這樣真理才會被牢牢粘在他們心裡。在本課中，我們看到當耶穌在回答門徒們一些關鍵問題的時候，同時也耐心地引導他們進入更深的真理。就像某位經濟學家在預測聖誕節期盈利狀況的時候說：「聖誕節的意義要到復活節的時候才會清楚」，耶穌關於祂自己的教導也要到祂復活時才會真相大白。<a href="https://zh.ligonier.org/tc/resources/videos/lessons-from-the-upper-room/the-meaning-of-christmas-at-easter/父啊，願祢榮耀祢的兒子">https://zh.ligonier.org/tc/resources/videos/lessons-from-the-upper-room/the-meaning-of-christmas-at-easter/</a><a href="https://zh.ligonier.org/tc/resources/videos/lessons-from-the-upper-room/the-meaning-of-christmas-at-easter/父啊，願祢榮耀祢的兒子">父啊，願祢榮耀祢的兒子</a>在教會中，我們經常舉行社交聚會，以增長我們對彼此的瞭解。在這些聚會中，沒有比禱告會更能讓人們彼此了解的了。在禱告會上，當我們聆聽別人大聲禱告時，我們有特權聽到別人分享他們內心最深處的願望。如果我們在教會裡都有這樣的特權，那麼對於耶穌的門徒來說，沒有比聽祂親自禱告更大的特權了。在本課中，馬可樓講論已經漸近尾聲，傅格森博士開始詳談耶穌基督的大祭司的禱告，這個禱告首先是從關於祂自己的事情開始的。<a href="https://zh.ligonier.org/tc/resources/videos/lessons-from-the-upper-room/father-glorify-your-son/">https://zh.ligonier.org/tc/resources/videos/lessons-from-the-upper-room/father-glorify-your-son/</a>祂顯露最深切的渴望當耶穌繼續禱告時，房間裡一片安靜──可能是門徒以前從未聽過祂的禱告。猶大已經離開了，而彼得很可能因為耶穌預言他的否認而坐立不安。我們在上一課中看到，耶穌在約翰福音第十七章中的禱告與大祭司在贖罪日為他自己、他的家人以及最後為他的社群所做的儀式性禱告是一致的。耶穌祈求天父榮耀祂兒子，我們也看到耶穌接著為別的事祈求。在本課中，我們將思考基督為門徒的核心圈（6至19節）、最後為歷代整個教會（20至26節）代禱的內容。在這個過程中，正如傅格森博士所觀察到的，我們發現耶穌正向祂的父顯露祂「最深切的渴望」。<a href="https://zh.ligonier.org/tc/resources/videos/lessons-from-the-upper-room/his-deepest-desires-revealed/">https://zh.ligonier.org/tc/resources/videos/lessons-from-the-upper-room/his-deepest-desires-revealed/</a>

與主共度的奇妙五小時 1/7/22

&nbsp;“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”—林后5:17当我们成为基督徒后，生命就会发生改变，“一成不变”的生命是无法与神亲近的。越和神的关系亲近，生命的变化就越明显。一个基督徒的成长过程，其实就是变化的过程，就像毛毛虫变成小蝴蝶，我们的生命会因为亲近主耶稣而变得绚丽多彩。我们从属地的，变成属天的；从属肉体的，变成属灵的。哥林多后5:17说“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”无论曾经的我们是一个怎样的人，在基督里，我们就是一个新造的人，此后的人生就要打开新的篇章，开展新的旅程。这一路，我们不再是单枪匹马，而是有耶稣伴随左右，直到最后，脱胎换骨，变成耶稣的样式。本书是“圣经辅导”系列的第一本。本书的两位作者，一位是提姆·连恩，另一位是保罗·区普。他们用本书来教导你应该怎样发挥基督徒生活的功效。这不只是一个理论，而是事实的陈述。所以，他们所教导的真理，语言生动，描写丰富，使读者有如看到一幅幅色彩艳丽的图画。提姆与保罗善用在现实生活中所发生的真人真事，来阐明神的恩典是如何在我们的生活中运作。事实上，在学习的过程中，你将一再受到邀请，将你自己的故事与学习的课程紧密连结，转化为个人的学习体验。如果你曾经尝试改变却又接连失败，你就需要《人如何改变》这本书。它会向你阐释圣经所提供的改变生命的模式。这个模式思路清晰，却又注重实践，使你能真正将所学运用在日常生活的挑战中。但是改变并非仅仅是一套按部就班的圣经程序：你会看见神如何在你生命中动工，将你塑造成你所当是的样子。你所经历的积极改变的核心，乃是那种大有能力、充满爱以及救赎性的关系。亲爱的朋友，现在邀请你，走进此书，开启一场兴奋无比的旅程！

人如何改变 -28/6/2022

傅格森教授秉持多年神學教導的經驗，並以教牧的口吻，講解聖靈在基督徒的「得救」和「生命」中的工作。此書簡體版自2001年發行後，廣受大眾的歡迎，讀過的都讚不絕口；無論牧師、神學生或初信者都受益匪淺。本人推薦教會用此書栽培信徒，以奠定信仰基礎，建立成熟的會眾。願主再次使用本書，造就教會，堅定信徒對主的心，榮耀主名！（林慈信－－美國中華展望總幹事） 聖經所啟示的救恩要義，乃是基督徒信仰與生活的根基與框架。我們的個人經歷若不是築基於聖經的教義，則必然像愚味人將房子蓋在沙土上。唯有將房子蓋在磐石上（聽道、知道、行道），才能經得起風吹雨打的考驗。在今日「信仰與生活脫節，追求靈恩卻忽視救恩」的後現代，傅博士的名著《磐石之上》是「歸回聖經，向下札根，向上結果」的實踐指南。简介二：牧者傅格森使用最簡易明瞭的話﹐本於聖經﹐用改革宗神學（Reformed Theology）的立場﹐陳述救恩是如何施行在聖徒的身上﹐也就是系統神學中「救贖論」的下半部。由於他的教導是以實踐為出發﹐特別注重把神學的討論、聖經的教導應用在信徒的日常生活中﹐也就是將救恩的真理教義與聖徒的實際生活聯繫在一起。因此﹐整本書讀來﹐沒有一般系統神學教科書容易出現的抽象、抽離、枯燥的現象﹐反而因為其深入淺出、抽絲剝繭的闡明福音的真理﹐讓讀者能深切明白罪的實質、以及上帝如何將救恩施行在每一個被揀選的聖徒身上。

磐石之上 26/6/22

好男人不好当！在性试探的议题上，几乎很少有男人可以置身事外。本书作者表现出非凡的勇气与坦率，深度剖析男人在性方面的真实挣扎与根源，并基于圣经教导提出一系列实际而稳健的建议与指导。作者鼓励男人正视性试探的问题，但不只是消极地逃避，更在于积极地胜过试探，过荣耀自由的生活。本书亦可帮助女性读者深入了解男性的软弱及其挣扎，进而明白当如何主动承担妻子的职分，真正成为丈夫的满足。愿您在这色情充斥、陷阱罗布的社会里，也能从本书得到启发与帮助，享受一份与神、与妻子或丈夫最亲密的关系，有一个最享受的婚姻与成功的事奉。

当好男人遇上试探-24/6/22

在各种学派林立的心理辅导界，基督徒辅导员该采取怎样的立场，才不致于将圣经经文穿凿附会在似是而非的世俗心理学中；辅导员又该如何辨识众学说中的错谬，像是人文主义、自我至上，进而将被辅导者带入真正属神的真理，让圣灵借着福音将神的爱带进人心里，带来被辅导者生命的真实改变。作者大卫‧鲍力生博士以多年的辅导经验，写出这本以圣经真理为根基的辅导书籍，全书涵盖圣经的观点，帮助基督徒辅导员建立合乎圣经的辅导方式。以圣经真理为根基的辅导 ◎鲍力生教授在这本书中写出许多世俗心理学的谬误，他爱那些信耶稣的同行心理学家，与他们展开理性温和的对话，期待神使他们回转过来，有「新眼新见」，使更多信徒及广大非信徒都能蒙神恩典而改变生命，不再于心理幽谷中挣扎，也不再百忧不得其解。──真生命辅导传道会会长／李台莺 ◎「新眼」是开明的眼睛，透过信靠耶稣基督而得到?蒙，并以完备的圣经来诠释生命的问题与关系，以致属灵的视力得到恢复。《新眼新见》以神学和学术的层面拥护圣经辅导模式。圣经辅导乃是透过圣经来认识神、认识人，以神的眼光面对人的问题和提供答案。──美国密西根州安城华人基督教会主任牧师／张顺

新眼新见 8/6/2022

圣洁主要不是顺服权威的教条，刻板、墨守成规或强差人意的行为，而是颂扬我们的人性。 上帝最伟大的圣徒的特点不是头上有光环、教人难以接近，而是人性。他们有深刻的人性，是可爱的人，眼中闪出愉快的神情。真圣洁是真正像基督，真正像基督是真正有人性，就是有真正最好的人性。 「当人正确了解圣洁，就会发现它是一件美事，它的美，正是上帝之爱的美和慈爱」。这正是真正成熟人性的美。我要紧记这些，放在心上，并且调整我的眼光。巴刻在本書寫道：「曾有個時候，所有基督徒都十分強調，上帝呼召人聖潔。可是，今天的情況多麼不同！聽聽我們講的道，看看我們寫的書，再留意我們可笑、世俗、好爭吵的表現，你絕難想像到，聖潔大道曾經為篤信聖經的人清楚標示出來。」作者藉著本書，再次為我們清楚展示聖潔大道，引導我們邁向今生和永恆的真正自由和喜樂。 巴刻博士的著作一向以分析透澈精闢見稱。在這本書，他全面檢視聖潔的真義、聖潔的重要。作者指出，追求聖潔是由認識救恩開始，他同時強調要過悔改的生活，即是「往下扎根」的信仰生活，而健康的基督徒經歷，就是長成基督 。

重寻圣洁 - 4/5/2022

悔改始於歸信，但不止於歸信。悔改是活在基督裡持續一生的態度。真正的悔改，會讓我們和上帝有良好的關係，使我們行在聖靈的旨意中，在基督裡成長，為主所用。悔改不是以自己為本，靠著自己的苦修成聖。悔改更不是以律法為終極目標，掐著人的脖子在律法面前下跪認罪。當人獲得了上帝白白賜下的恩典，石心轉變成肉心之時，我們要把他領向耶穌基督，在耶穌的愛中，去經歷和體會耶穌如何為我們捨身，如何讓我們因信稱義。本書初版名為“悔改與21世紀的人”，在新版中，我們增加了作者米勒的遺孀蘿絲·瑪麗所寫的後記，她在後記里分享了米勒每日活出悔改的生命故事。作者在生命之火中領受的道理，成了這本書的靈感來源。&nbsp;

悔改 - 14/4/2022

这是作者大卫.鲍力生所著的关于圣经辅导丛书中的第二本著作。它教导我们活出“正确的生活”-----在爱中的辅导过程。他指出：“我们原以为辅导是人与人之间的互动，但事实上，辅导必须从人与救主之间的互动开始。”它强调“福音”是圣经辅导的神学基础，必须在福音的大能之下，经历主更新的能力。此书“在复兴圣经辅导上，提供了一套整全的、敬虔的典范。”（叶提多牧师）

真爱真言 - 论教会中的辅导 -12/1/2022

01 – 走出成功的陰影 – 導言

02 – 第一部分 – 靈魂的黑夜 – 第一章 破碎的夢想（一）

03 – 第一部分 – 靈魂的黑夜 – 第一章 破碎的夢想（二）

04 – 第一部分 – 靈魂的黑夜 – 第一章 破碎的夢想（三）

05 – 第一部分 – 靈魂的黑夜 – 第二章 靠我的信心撐下去（一）

006 – 第一部分 – 靈魂的黑夜 – 第二章 靠我的信心撐下去（二）

007 – 第一部分 – 靈魂的黑夜 – 第二章 靠我的信心撐下去（三）

008 – 第一部分 – 靈魂的黑夜 – 第二章 靠我的信心撐下去（四）

009 – 第二部分 – 成功的定義 – 第三章 成功是有忠心（一）

010 – 第二部分 – 成功的定義 – 第三章 成功是有忠心（二）

011 – 第二部分 – 成功的定義 – 第三章 成功是有忠心（三）

012 – 第二部分 – 成功的定義 – 第四章 成功是服事人（一）

013 – 第二部分 – 成功的定義 – 第四章 成功是服事人（二）

014 – 第二部分 – 成功的定義 – 第四章 成功是服事人（三）

015 – 第二部分 – 成功的定義 – 第五章 成功是愛主（一）

016 – 第二部分 – 成功的定義 – 第五章 成功是愛主（二）

017 – 第二部分 – 成功的定義 – 第五章 成功是愛主（三）

018 – 第二部分 – 成功的定義 – 第五章 成功是愛主（四）

019 – 第二部分 – 成功的定義 – 第六章 成功是大有信心（一）

020- 第二部分 – 成功的定義 – 第六章 成功是大有信心（二）

021- 第二部分 – 成功的定義 – 第六章 成功是大有信心（三）

022- 第二部分 – 成功的定義 – 第七章 成功是恆切禱告（一）

023- 第二部分 – 成功的定義 – 第七章 成功是恆切禱告（二）

024- 第二部分 – 成功的定義 – 第七章 成功是恆切禱告（三）

025- 第二部分 – 成功的定義 – 第七章 成功是恆切禱告（四）

026- 第二部分 – 成功的定義 – 第七章 成功是恆切禱告（五）

027- 第二部分 – 成功的定義 – 第七章 成功是恆切禱告（六）

028- 第二部分 – 成功的定義 – 第八章 成功是追求聖潔（一）

029- 第二部分 – 成功的定義 – 第八章 成功是追求聖潔（二）

030- 第二部分 – 成功的定義 – 第八章 成功是追求聖潔（三）

031- 第二部分 – 成功的定義 – 第八章 成功是追求聖潔（四）

032- 第二部分 – 成功的定義 – 第九章 成功是有積極的態度（一）

033- 第二部分 – 成功的定義 – 第九章 成功是有積極的態度（二）

034- 第二部分 – 成功的定義 – 第九章 成功是有積極的態度（三）

035- 第二部分 – 成功的定義 – 第九章 成功是有積極的態度（四）

036- 第二部分 – 成功的定義 – 第十章 成功的甜美滋味（一）

037- 第二部分 – 成功的定義 – 第十章 成功的甜美滋味（二）

038- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十一章 從神來的鼓勵（一）

039- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十一章 從神來的鼓勵（二）

040- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十一章 從神來的鼓勵（三）

041- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十二章 從蒙召來的鼓勵（一）

042- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十二章 從蒙召來的鼓勵（二）

043- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十二章 從蒙召來的鼓勵（三）

044- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十二章 從蒙召來的鼓勵（四）

045- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十三章 給平凡者的鼓勵 (一）

046- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十三章 給平凡者的鼓勵 (二）

047- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十三章 給平凡者的鼓勵 (三）

048- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十三章 給平凡者的鼓勵 (四）

049- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十四章 從同工來的鼓勵 (一）

050- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十四章 從同工來的鼓勵 (二）

051- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十四章 從同工來的鼓勵 (三）

052- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十四章 從同工來的鼓勵 (四）

053- 第三部分 -鼓勵牧長成功- 第十四章 從同工來的鼓勵 (五）

054- 第三部分 – 鼓勵牧長成功 – 第十五章 從獎賞來的鼓勵 (一）

055- 第三部分 – 鼓勵牧長成功 – 第十五章 從獎賞來的鼓勵 (二）

056- 第三部分 – 鼓勵牧長成功 – 第十五章 從獎賞來的鼓勵 (三）

057- 第三部分 – 鼓勵牧長成功 – 第十五章 從獎賞來的鼓勵 (四）

058- 第三部分 – 鼓勵牧長成功 – 第十五章 從獎賞來的鼓勵 (五）

059- 第四部分 – 幫助牧長成功 – 第十六章 師母的幫助 (一）

060- 第四部分 – 幫助牧長成功 – 第十六章 師母的幫助 (二）

061- 第四部分 – 幫助牧長成功 – 第十六章 師母的幫助 (三）

062- 第四部分 – 幫助牧長成功 – 第十七章 會友的幫助 (一）

063- 第四部分 – 幫助牧長成功 – 第十七章 會友的幫助 (二）

064- 第四部分 – 幫助牧長成功 – 第十七章 會友的幫助 (三）

065- 第四部分 – 幫助牧長成功 – 第十七章 會友的幫助 (四）

066- 第四部分 – 幫助牧長成功 – 第十七章 會友的幫助 (五）

067- 第四部分 – 幫助牧長成功 – 第十七章 會友的幫助 (六）

068- 第四部分 – 幫助牧長成功 – 第十七章 會友的幫助 (七）

069- 第四部分 – 幫助牧長成功 – 第十七章 會友的幫助 (八）

070- 第四部分 – 幫助牧長成功 – 第十七章 會友的幫助 (九）

本書從聖經的角度探討成功的定義，幫助基督徒在這世俗成功熱的狂流中站穩腳跟，追求真正的、合神心意的服事。

走出成功的陰影

你是否因為下列问题挣扎、困惑：神的旨意、神的爱比「无条件」更好、优先次序、人心深处的动机、从永恒角度看苦难、在痛楚中感恩、為什麼苦难临到我？化解怒气、对神愤怒？、我无法饶恕自己自爱、自尊、自信──圣灵所结的果子？内在医治可信吗？这本书汇集了好几位睿智的牧者的真知灼见，从圣经的视角引用经文结合务实的方法为您解惑，使你拥有崭新的眼光，能從永恒角度解读上帝容許你面对的各样处境，並從心灵深处发出回应，更亲近上帝。这是本辅导有声好书，欢迎您自由转发，造就更多的主内弟兄姐妹！

破除人生百忧 -17/10/2021

主内弟兄姐妹 平安，感谢主！经RTV改革宗电视台台长的首肯，我们这卑微事工获准于此转载一下的文字宣传和视频链接。非常欢迎您自由转载，让主内肢体获得信仰上的造就。愿神悦纳并大大使用！您只需点击下端的链接就能进入普通话配音视频网页。<ul><li>简体网页：<a href="https://zh.ligonier.org/resources/videos/from-dust-to-glory/">https://zh.ligonier.org/resources/videos/from-dust-to-glory/</a></li><li>繁體網頁：<a href="https://zh.ligonier.org/tc/resources/videos/from-dust-to-glory/">https://zh.ligonier.org/tc/resources/videos/from-dust-to-glory/</a></li></ul>「歡迎加入史普羅博士獨特的學習之旅，他將帶觀眾一同探索聖經中主要的主題、事件和人物。《從塵土到榮耀》提供了聖經真理的全景，是幫助你理解聖經內容的起點。《從塵土到榮耀》可以激發你學習聖經的熱情，為你提供新的洞見，並提高你閱讀、理解和將聖經應用於生活中的能力。史普羅博士說：「我相信《從塵土到榮耀》From Dust to Glory 是林格尼爾福音事工所製作的最重要的教學工具。我們的禱告是，願本系列能夠促進你對上帝的認識和愛慕。身為基督徒，我們被呼召成為傳講聖道的人。我的希望是，《從塵土到榮耀》將鼓勵、激發並幫助你明白聖經，從而使聖經作你的主人。」《從塵土到榮耀》提供了聖經眞理的全景，是幫助你理解聖經內容的一個起點，激發你學習聖經的熱情，爲你提供新的洞見，並提高你閱讀、理解和將聖經應用於生活中的能力。」<ul><li>简体网页：<a href="https://zh.ligonier.org/resources/videos/from-dust-to-glory/">https://zh.ligonier.org/resources/videos/from-dust-to-glory/</a></li><li>繁體網頁：<a href="https://zh.ligonier.org/tc/resources/videos/from-dust-to-glory/">https://zh.ligonier.org/tc/resources/videos/from-dust-to-glory/</a></li></ul>

从尘土到荣耀 22/2/22

巴刻 J I Packer 将他认为属于基督的要理，以精简的篇幅表达出来。这些要理是我们的信仰系统，也是我们的一种生活方式……就像作者所说：“神学乃是为颂赞与敬拜用的──也就是说，它是为赞美神与操练敬虔用的。所以神学表达之路，当引人注意神的同在。”

简明神学

然而，‘我们既有信心，正如经上记著说，‚我因信，所以如此说话。‛我们也信，所以也说 话。’(林后四 1 3)——如果这本书能够帮助任何人，正如我在默想字里行间时有所得着，这劳苦就 大有价值。 原著者巴刻(J.I. Packer)序于布里斯托三一学院( Trinity College, Bristol) 一九七二年七月

认识神

本書作者巴刻認為，神學是為讚美神與操練敬虔用的，所以神學表達之路，是引人注意神的同在。最佳的神學是能使人感受到活在神的注目之下，並且歌頌祂的榮耀。巴刻將這永久的要理以簡明的篇幅表達出來，幫助讀者更容易掌握神學之道。

基督徒须知

神的计划