这篇文章篇幅很短，但波拿牧师的笔锋锐利，每一笔都直戳人对神的意旨和人的意志的错谬认知。他用逆向思维和不断的反复提问并拆解人以自己扭曲的理性的回应来说明神的意旨如何运行。 「我并没有否定在悔改当中，人自己是心甘情愿的。在他所作，所思，所感的每一件事上，他必须心甘情愿。他心甘情愿地相信，心甘情愿地悔改，心甘情愿地离弃他邪恶的生活。所有这些都是千真万确的，反之则不真实，违背常理。我们承认这些的同时，也要看到在其后面有另一个非常有趣的问题。人的所有这些向善的意志是否都是神的意旨先入为主的结果呢？人心甘情愿，是因为他自己使之然呢，还是因为神使他这样？他是完全因为自己的意愿变得心甘情愿呢，还是只是偶然现象，或是因为道德劝化，或是因为神所造成的理由和影响呢？」 「是神全权的意旨，定了我出生的日期。是神同样全权的意旨定了我死亡的时刻。难道我悔改归正的那一天不也确凿无疑地是由同样的意旨决定的吗？抑或，除了那些愚人，有谁会说神定了我们生死的日期，却任由我们自己的意志来确定我们归正的时刻，就是说，让我们自己决定我们是否要悔改？如果悔改的日子是确定的，就不可能是取决于我们自己的意志。神决定我们在哪里，什么时候和怎样出生；同样他也决定我们在哪里，什么时候，怎样得到重生。如果是这样，在信心的事上他的意旨也必须是先决的；就是因为他的意旨主导了我们的意志，我们才乐意相信。如果不是这个原因，我们永远也不会相信。」 感谢主！这是一篇我们必须反复细读与聆听的篇章。